Plaidoyer pour la fraternité

Abdennour Bidar, normalien, agrégé et docteur en philosophie, est l’auteur de plusieurs livres consacrés à un islam qui se réconcilierait avec les libertés, la laïcité, les Lumières, dont L’islam sans soumission : pour un existentialisme musulman.- Ed. Albin Michel, 2012.

Membre de l’Observatoire de la laïcité, il a participé à l’élaboration de la Charte de la laïcité à l’École, en 2013. A l’origine d’une Lettre ouverte au monde musulman, publiée par le magazine Marianne, en octobre 2014, il est également responsable de l’émission Cultures d’Islam, sur France-Culture.

Dans ce Plaidoyer pour la fraternité, il souligne l’importance – au-delà du temps de rassemblement et de « communion républicaine » suscité par les attentats de janvier 2015 à Paris – de se réunir pour œuvrer à ce qui manque le plus à notre vivre-ensemble, la fraternité. Convaincu de la responsabilité particulière des musulmans dans cette entreprise, il les appelle à une démarche radicale et constructive d’autocritique, pour que se crée une pensée libre de l’islam. Ce court ouvrage, allie l’émotion provoquée par les attentats et une réflexion bien  structurée.  A. Bidar expose son analyse et ses propositions en quelques chapitres, que résument leurs titres : « Nous avons tous besoin d’intégration ! », «  La France et l’islam sont une chance l’un pour l’autre », « La fraternité comme sacré ».

Évoquant les « vieux démons de l’islam », et notamment son refus de l’incroyance ou du changement de religion, il appelle à « responsabiliser l’islam sans l’accuser » (p.48), et il demande à l’islam de se « repenser de fond en comble à la lumière spirituelle de la liberté, de l’égalité, de la fraternité, de la démocratie, de la laïcité » (p.55-56).  A l’égard de tous, croyants et non-croyants, il demande de « choisir entre la fraternité universelle et le retour sur soi, la grande famille humaine ou la petite tribu identitaire » en soulignant que « la fraternité universelle est la valeur qui a le plus de valeur » (p.68).

Cet appel à la fraternité trouve, selon lui, sa source aussi bien dans le commandement coranique de miséricorde que dans l’appel évangélique à la charité ; tous deux permettent de « ne pas sombrer dans la vengeance mais apaiser la souffrance de nos blessures avec le souffle amoureux de  la fraternité » (p.78).  Alors que, de par le monde, l’islam, sa culture et sa religion vont mal, la France et l’islam de France ont, aux yeux d’Abdennour Bidar, la responsabilité de fonder cette culture commune de la fraternité.

Le livre s’achève par un ensemble de propositions, concernant l’enseignement, la formation, et notre « vivre-ensemble ». Elles doivent permettre d’éveiller et de développer « la sensibilité à l’humanité de l’autre », seul rempart contre la violence, et l’endoctrinement fanatique et meurtrier.

C’est un livre chaleureux,  parcouru par le souffle d’un engagement convaincu et convaincant. Son appel à la fraternité entre les croyants musulmans, juifs, chrétiens, et les non-croyants, rejoint aussi le profond appel à la fraternisation qui s’était exprimé dans les meilleurs moments des printemps arabes, pour rompre avec les exclusions et construire une citoyenneté partagée. Une exigence qui reste profondément actuelle  dans les secousses et les violences qui traversent le Moyen et Proche-Orient.

Bertrand Wallon